{"id":7754,"date":"2019-10-18T21:46:48","date_gmt":"2019-10-19T00:46:48","guid":{"rendered":"https:\/\/hostnetart.com.br\/baixada\/extremismo-avanca-sobre-a-democracia-e-os-direitos-humanos-no-brasil\/"},"modified":"2019-10-18T21:46:48","modified_gmt":"2019-10-19T00:46:48","slug":"extremismo-avanca-sobre-a-democracia-e-os-direitos-humanos-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hostnetart.com.br\/baixada\/extremismo-avanca-sobre-a-democracia-e-os-direitos-humanos-no-brasil\/","title":{"rendered":"Extremismo avan\u00e7a sobre a democracia e os direitos humanos no Brasil"},"content":{"rendered":"

O triunfo da extrema-direita no Brasil com a elei\u00e7\u00e3o de Jair Bolsonaro<\/a> (PSL) e centenas de nomes antidemocr\u00e1ticos aos governos estaduais e nos legislativos \u00e9 a vit\u00f3ria do extremismo religioso, sobretudo evang\u00e9lico, alimentado pelo conservadorismo do brasileiro. Pautada por uma agenda de ataques aos direitos da mulher, da popula\u00e7\u00e3o negra, ind\u00edgena, quilombola e a toda a diversidade sexual<\/a>, supostamente em defesa da fam\u00edlia e dos fundamentos da f\u00e9, da moral e dos bons costumes, essa combina\u00e7\u00e3o nefasta segue dando as cartas nos espa\u00e7os de poder, nas pol\u00edticas, a\u00e7\u00f5es, projetos e nos discursos. E tem como objetivo se fortalecer, se ampliar e se perpetuar como instrumento pol\u00edtico e de controle social e econ\u00f4mico.<\/p>\n

O retrocessos trazidos pela agenda da fam\u00edlia e da religi\u00e3o, diretamente associada \u00e0 quest\u00e3o de g\u00eaner<\/a>o<\/a>, e as estrat\u00e9gias de enfrentamento estiveram na pauta do semin\u00e1rio internacional Democracia em Colapso?<\/em><\/a>, realizado pela Boitempo Editorial e pelo Sesc na tarde desta quarta-feira (16). Para debater o tema, o pastor batista Henrique Vieira, a militante LGBT comunista Amanda Palha e a cientista pol\u00edtica Fl\u00e1via Biroli.<\/p>\n

Titular da Igreja Batista do Caminho, de Niter\u00f3i (RJ), Henrique Vieira alertou para um \u201cextremismo evang\u00e9lico\u201d no Brasil, perigoso e potencializador de viol\u00eancias. Um \u201cproblema\u00e7o\u201d para a democracia, os direitos humanos e a diversidade de g\u00eanero. \u201cEsse grupo, que tem poder econ\u00f4mico, midi\u00e1tico e projeto de poder, cresce em um pa\u00eds fundado na escravid\u00e3o genocida, colonizadora\u201d.<\/p>\n

Mas ressalvou: \u00e9 um erro de an\u00e1lise acreditar que que o movimento evang\u00e9lico inaugurou o retrocesso. \u201cO conservadorismo do brasileiro alimenta o extremismo evang\u00e9lico e vice-versa. Mas n\u00e3o h\u00e1 um monop\u00f3lio do evang\u00e9lico sobre o conservadorismo brasileiro\u201d, ressaltou, ponderando que, se Silas Malafaia<\/a> \u00e9 evang\u00e9lico, Marthin Luther King tamb\u00e9m era. \u201cOu seja, achar que s\u00e3o todos iguais, caretas,\u00a0fascist\u00f3ides prontos a dominar o Brasil, \u00e9 ignorar uma disputa dentro do segmento evang\u00e9lico, que majoritariamente \u00e9 pobre, negro, perif\u00e9rico, favelado e trabalhador\u201d.<\/p>\n

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Ataque \u00e0 educa\u00e7\u00e3o vai tirar o pa\u00eds da sociedade do conhecimento, diz Marilena Chaui<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

Essa diferencia\u00e7\u00e3o, segundo ele, \u00e9 fundamental para conter o avan\u00e7o extremista e seus efeitos. \u201cSe cairmos nessa ladainha de que todo evang\u00e9lico \u00e9 igual, vamos entregar de bandeja o futuro do nosso pa\u00eds nas m\u00e3os dos coron\u00e9is da f\u00e9. \u00c9 dessa armadilha que temos de sair.\u201d<\/p>\n

Valores sagrados<\/h4>\n

O extremismo a que ele se refere \u00e9 o esp\u00edrito da bancada evang\u00e9lica no Congresso Nacional, que apresenta e aprova leis contr\u00e1rias aos reais interesses da sociedade, e que se move entre as estruturas de poder e em institui\u00e7\u00f5es.\u00a0 Est\u00e1 alicer\u00e7ado em um fundamentalismo que afeta diretamente a pauta pol\u00edtica e de g\u00eanero \u2013 que tem tudo a ver com os ataques do governo.<\/p>\n

Conforme o pastor Henrique Vieira, o fundamentalismo se sustenta na leitura e interpreta\u00e7\u00e3o literal de trechos b\u00edblicos, sem contextualiza\u00e7\u00e3o, e em uma \u201cperspectiva de\u00a0 antigamente\u201d, de que algo est\u00e1 sendo perdido: uma verdade, uma tradi\u00e7\u00e3o. \u201cValores fundamentais e sagrados que est\u00e3o sendo desafiados pelo movimento feminista, corro\u00eddos pelas LGBTS. Tem um senso de que os corpos em movimento\u00a0na hist\u00f3ria est\u00e3o corroendo essa absoluta objetividade nessa letra. E tudo aquilo que aparece como revolu\u00e7\u00e3o, especialmente no corpo, se torna uma amea\u00e7a a esse c\u00f3digo maior, porque o c\u00f3digo, por defini\u00e7\u00e3o, \u00e9 indecifr\u00e1vel. Interditar o corpo, controlar, domesticar, definir, castrar o potencial sedutor, sensitivo, f\u00edsico do corpo \u00e9 tamb\u00e9m anular\u00a0uma potencialidade subversiva de mudar o mundo.\u201d<\/p>\n

Outro espa\u00e7o que ganha a preval\u00eancia e a densidade de um ativismo conservador na agenda pol\u00edtica brasileira \u00e9 a rural, conforme apontou a cientista pol\u00edtica Fl\u00e1via Biroli, que coordena o Grupo de Pesquisa sobre Democracia e Desigualdades<\/a> (Demod\u00ea), da Universidade de Bras\u00edlia (UnB). \u201cA pesquisa que estou realizando tem me mostrado que existe um padr\u00e3o regional com rela\u00e7\u00e3o direta com a capacidade de atores pol\u00edticos religiosos de mobilizar segmentos populares amplos, significativos em apoio a agendas que s\u00e3o mais do que conservadoras, mas antidemocr\u00e1ticas. H\u00e1 uma capacidade de mobiliza\u00e7\u00e3o com a base na agenda rural.\u201d<\/p>\n

\u00c9 na ideia de amea\u00e7a \u00e0 fam\u00edlia que est\u00e1 o apoio a alian\u00e7as e\u00a0agendas antidemocr\u00e1ticas, conforme lembrou Fl\u00e1via. \u201cN\u00f3s vimos isso acontecer nas elei\u00e7\u00f5es no Brasil e n\u00e3o podemos fazer de conta que n\u00e3o aconteceu. E existe apoio popular, embora nem todos estejam apoiando a agenda antidemocr\u00e1tica, como esses protestos de rua, com slogans \u2018n\u00e3o se meta com meus filhos\u2019. Eles s\u00e3o populares, de car\u00e1ter popular\u201d.<\/p>\n

Entre essas \u201cfam\u00edlias de bem\u201d, defensoras de valores tradicionais e morais amea\u00e7adas estariam aquelas propriet\u00e1rias de terras, com liberdade para usar armas contra trabalhadores rurais.<\/p>\n

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No Brasil p\u00f3s-golpe, era da \u2018concilia\u00e7\u00e3o\u2019 d\u00e1 lugar a era da devasta\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

Sua hip\u00f3tese \u00e9 a de que as inseguran\u00e7as das pessoas em rela\u00e7\u00e3o a v\u00ednculos s\u00e3o muito reais. Ou seja, v\u00ednculos entre as pessoas, rela\u00e7\u00f5es de cuidado em uma sociedade com crian\u00e7as, idosos, pessoas doentes em situa\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas especificas.\u201dEssas quest\u00f5es todas est\u00e3o sendo transformadas em apoio a vis\u00f5es antidemocr\u00e1ticas. H\u00e1 uma chave, a ideia de que as maiorias existiriam e seriam correspondentes a valores tradicionais amea\u00e7ados. E isso tem sido muito utilizado. N\u00f3s temos de ser capazes de fornecer uma alternativa, sem virar as costas para inseguran\u00e7as que t\u00eam, sim, rela\u00e7\u00f5es com v\u00ednculos, com as fam\u00edlias, com as pessoas, seus afetos; a gente tem de ter capacidade de lidar com isso. Por que sen\u00e3o, gente, \u00e9 prato cheio para mobiliza\u00e7\u00f5es antidemocr\u00e1ticas\u201d.<\/p>\n

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Pra mim, uma das coisas mais dif\u00edceis na educa\u00e7\u00e3o de uma crian\u00e7a \u00e9 o conceito de fam\u00edlia. Parece louco nesse mundo privado que a gente construiu. A\u00ed vem a sabedoria ind\u00edgena: crian\u00e7a \u00e9 responsabilidade tribal. Isso \u00e9 lindo. \u00c9 ampliar tanto o conceito de fam\u00edlia que sai da imagina\u00e7\u00e3o privada e vira uma grande responsabilidade p\u00fablica cuidar uns dos outros. Eu s\u00f3 chamaria isso de amplia\u00e7\u00e3o e n\u00e3o de fim. (Pastor Henrique Vieira)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quest\u00e3o de g\u00eanero<\/h4>\n

Fl\u00e1via destacou tamb\u00e9m que a no\u00e7\u00e3o de g\u00eanero avan\u00e7ou timidamente durante os governos de centro-esquerda em diversos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina nas \u00faltimas d\u00e9cadas. Mas isso foi o suficiente para assustar os setores conservadores, como lembrou. \u201cEm seu discurso de posse<\/a>, de nove minutos, Bolsonaro disse que o combate \u00e0 ideologia de g\u00eanero \u00e9 uma das metas de seu governo. Olha a que lugar pol\u00edtico foi parar essa no\u00e7\u00e3o, que se transformou em estrat\u00e9gia pol\u00edtica e se transforma em um dos eixos das lideran\u00e7as de direita, extrema direita em v\u00e1rias partes do mundo.\u201d<\/p>\n

Estar no alvo das a\u00e7\u00f5es do governo, segundo ela, tem a dimens\u00e3o de restringir os direitos ao desnaturalizar as ideologias de g\u00eanero e tamb\u00e9m obter apoio popular para processos de desconstru\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica. Isso porque foi criado um inimigo \u2013 a ideologia de g\u00eanero.<\/p>\n

\u201cEsse inimigo foi solto em um momento em que h\u00e1 muito receio e inseguran\u00e7a entre as pessoas, causados pelo processo hist\u00f3rico de precariza\u00e7\u00e3o de d\u00e9cadas de neoliberalismo. A decep\u00e7\u00e3o da democracia liberal, a desconfian\u00e7a das elites pol\u00edticas junto com esse processo de moraliza\u00e7\u00e3o das inseguran\u00e7as tem trazido essa possibilidade de ao mesmo tempo desconstruir os direitos das mulheres e utiliz\u00e1-los para criminalizar movimentos sociais e restringir direitos\u201d.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa, segundo ela, que os minist\u00e9rios da Educa\u00e7\u00e3o, das Rela\u00e7\u00f5es Exteriores e da Mulher, da Fam\u00edlia e dos Direitos Humanos t\u00eam suas agendas afinadas com o discurso presidencial. E o governo \u00e9 um ator contr\u00e1rio \u00e0 agenda da igualdade de g\u00eanero e da diversidade sexual nesse processo de desconstru\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica.<\/p>\n

Fam\u00edlia<\/h4>\n

Enquanto diretriz e norma para a pr\u00e1tica sexual e a produ\u00e7\u00e3o de corpos \u2013 em s\u00edntese, a for\u00e7a de trabalho fundamental na engrenagem capitalista \u2013, em desrespeito \u00e0 autonomia sobre o desejo e gozo, o modelo tradicional de fam\u00edlia foi duramente criticado pela educadora popular e ativista LGTB Amanda Palha. Ela foi al\u00e9m ao criticar tamb\u00e9m as limita\u00e7\u00f5es do pr\u00f3prio movimento em que milita e pediu mudan\u00e7a de postura.<\/p>\n

\u201cDizem pra gente que o movimento quer acabar com a fam\u00edlia, \u00e9 prom\u00edscuo, defende o sexo desregrado\u2026 E a gente entrou na d\u00e9cada de 1990 para c\u00e1 numa onda de se colocar em posi\u00e7\u00e3o defensiva de dizer \u2018n\u00e3o, eu n\u00e3o quero destruir fam\u00edlia nenhuma n\u00e3o. A gente s\u00f3 quer amar,\u00a0 quer at\u00e9 constituir fam\u00edlia\u2019, o que \u00e9 um retrocesso pol\u00edtico violento, que violenta o movimento LGBT na Am\u00e9rica Latina<\/a>. Cabe a radicaliza\u00e7\u00e3o da nossa parte de afirmar com todas as letras o que \u00e9 uma estrat\u00e9gia pol\u00edtica cr\u00edtica anti-sist\u00eamica. \u201dVoc\u00eas querem destruir a fam\u00edlia. Sim, queremos’\u201d, disse, sendo muito aplaudida nesse momento.\u00a0\u201cMas dizer que queremos o fim da fam\u00edlia n\u00e3o quer dizer que queremos o fim do afeto, o cuidado m\u00fatuo, o que \u00e9 outra coisa.\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Fonte: Rede Brasil Atual<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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